|
Священное Писание дает ответ на этот вызывающий тревогу вопрос. В Первом Послании святого апостола Иоанна говорится: «Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире» (4: 1). Аналогичная заповедь дается в Первом Послании к Фсссалоникийцам: «Все испытывайте, хорошего держитесь» (5: 21). Иначе говоря, в наши обязанности входит «испытывать» и «доказывать» все, включая правильность наших предчувствий и впечатлений. Поступать иначе
- значит дать дьяволу возможность одолеть нас несмотря на великую силу Святого Духа, который живет внутри нас. Возможно, нам не следовало бы всегда «испытывать» свои ощущения, если бы они нс несли в себе опасность дьявольского искушения.
С помощью каких средств я могу «испытать» мои собственные ощущения и впечатления? Что надо предпринять, чтобы «доказать», что это воля Бога?
Лучший ответ на эти вопросы, который я когда-либо прочитал, был сформулирован в 1892 году Мартином Кнаппом. В своем до сих пор не потерявшем актуальности маленьком буклете под названием «Впечатления» он описал те импульсы, которые приходят сверху - от Бога, и сравнил их с теми, которые ведут свое начало снизу - от Сатаны. Святой Дух может разговаривать с нами через посредство откровений, к которым Его воля дает нам возможность прикоснуться, чтобы у нас создалось соответствующее впечатление. Но с нами могут говорить и наши духовные враги, насылая на нас такие впечатления, которые заставляют нас следовать их воле. К сожалению, часто между этими двумя видами посланий имеется большое сходство. По мнению Кнаппа, одна из задач дьявола состоит в стремлении добиться того, чтобы христианин поддался воздействию угодных ему впечатлений, принимая их за голос Бога. Когда так случается, то «дьявол получает все, что ему хотелось».
Если христианин стремится узнать волю Божию, ему надо оценивать, как советовал Кнапп, каждое впечатление и предчувствие очень осторожно, чтобы убедиться, насколько они соответствуют четырем характерным критериям.
Первый - соотношение с положениями Священного Писания. Выясните, можно ли считать, что ваши впечатления находятся в согласии с Библией. Руководство, посланное Богом, всегда бывает в согласии со Священным Писанием. Это обстоятельство служит нам надежной основой для выбора эталона, на который можно ссылаться.
Важный момент в этом способе состоит в обязательном использовании полного текста Библии и ни в коем случае не в выборе отдельных отрывков в качестве доказательств. Можно найти подтверждение почти любой точке зрения, если вырывать из контекста отдельные эпизоды или фразы.
Второй - правильность. «Откровения, которые исходят от Бога, всегда правильные», - говорит Кнапп. «Они могут противоречить нашим ощущениям, нашим предрассудкам и нашим естественным наклонностям, но они всегда правильны. Они выдержат любые испытания».
Я знаком с одной семьей, которая разрушилась только потому, что своевременно не был задан вопрос: «Разве это правильно?» Несмотря на то что в семье было четверо маленьких детей, у их матери возникло впечатление, что она «призвана» оставить их и полностью посвятить себя проповеднической деятельности. Без малейшего промедления она покинула детей, которые в ней сильно нуждались, предоставив их заботам отца, который работал шесть-семь дней в неделю.
Последствия такого решения были катастрофическими. Младший
в семье ребенок постоянно просыпался по ночам, плакал и звал маму. Детям постарше пришлось взять на себя обязанности взрослых, к выполнению которых они были плохо подготовлены. В доме не оказалось никого, кто мог бы их воспитывать и согревать любовью, кто направлял бы развитие маленьких членов этой одинокой семьи. Я не могу поверить, что откровение, которое произвело такое впечатление на их мать, исходило от Бога, так как оставлять детей - это деяние, которое не согласуется с Писанием и не может быть
Читать далее>>>
|
|
|
|
|
Copyright 2008 © MedCenter. All rights reserved.
|
|
|
